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樂知學苑 莊子 (圖解)

HyperLink  

作 者:
出版日期: 2011年8月
印 刷: 雙色32K
頁 數: 256頁
書 號: LG1103
ISBN: 9789866306655
系 列: 樂知學苑
價 格: 定價/300元 特價/240元
內容介紹 | 本書目錄

輕鬆讀˙簡單懂˙看趣味˙見深度

 雙色圖解~思想鉅作「莊子」

《莊子》一書繼承了《老子》以「道」為核心的思想,並在修養工夫、道論與人生政治理論上有所發揮與繼承。其基本精神是追求人的主體生命自由自在,並打破世俗是非、善惡、美醜等價值標準的執定,認為即使活了很久的彭祖,也可以比只活了兩三歲就夭折的殤子來得短命。這並非是要扭曲價值判斷,而是意在解消世俗之人對相對價值標準的定執。

《莊子》是先秦時代道家哲學的重要代表作,而本書用了生動活潑的方式,配合圖解與文字解說,將深奧的哲理以淺顯的方式介紹給一般社會大眾,希望讀者能領會道家哲學的奧妙之處。

插畫  袁燕華

經歷:動畫師、廣告公司腳本繪製、平面設計、插畫及漫畫繪製師
出版著作:「邂逅」、「心動」、「上海情人」、「第一次的親密接觸」  (漫畫改編版)、「幸福-你所在的地方」
記錄:1995 - 第二屆尖端青年漫畫新人獎、2001 - 作品「上海情人」入圍漫畫金像獎-最佳美術項目、2007 - 「幸福-你所在的地方」行政院新聞局第五屆劇情類漫畫大獎

 

線上試閱 

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第一篇 關於《莊子》—文化、思想背景及對中國藝術的影響

寫在前面/從一部電影說起
春秋戰國的亂世/莊子的時代背景
莊子其人/有關莊子的歷史記載
《莊子》又名《南華真經》/有關《莊子》這本書
你知道《莊子》有哪些注本嗎?/《莊子》注釋版本
為什麼《莊子》被稱為玄言?/「弔詭」的語言表達方式
文學色彩濃厚/《莊子》是講道理還是講故事?
文學創作的影響/《莊子》對中國文學的影響
以莊入詩/闡述莊子哲理的詩
連環如何解開?/闡述莊子哲理的一闕詞
天地有大美而不言/《莊子》的藝術之美
留白的藝術美/虛、無在中國藝術中的妙用
《莊子》對現代人心靈的啟發/現代人為什麼要讀《莊子》?
Column/當代的《莊子》詮釋

第二篇 自由自在的生命境界

你知道〈逍遙遊〉篇名的涵義嗎?/人間何處不逍遙
從頭說起/大鵬鳥的寓言
雙重生命境界的對比/大鵬鳥與小麻雀的對話
生命主體的修養進境/辯乎榮辱之境的宋榮子
仍然是有待/御風飛行的列子
真正的自由自在是無待/逍遙無待的聖人境界
不治而治/道家的政治哲學
何謂無為而治?/不治之治的政治理想
世俗觀點中的用只是小用/什麼才是真正的用?
放下心中的成見,看見別人的美好/化解世俗的用,回歸真正的大用
Column/道家與道教的區分

第三篇 不齊之齊的〈齊物論〉-萬物平等

齊物論釋名/齊的是「物」還是「物論」?
物我兩忘/吾喪我的修養工夫
什麼是地籟?/大地的交響樂
從天籟說平齊萬物/無聲之聲的天籟
大知與小知/人間的紛擾來自於我們的心知分別
人間的戰場/人心恐慌不安的真相
失去嬰兒的天真自然/我們為什麼越來越不快樂?
鬥爭最後的結果/失去我們的天真自然
成形就是有限/心落入形軀而成為有限
有成心才有是非/每個人都有成心
是非彼此的分別/有分別對立就有是非
得其環中/跳脫是非相對的大轉輪
狙公賦芧/「朝三暮四」的成語出處
天地萬物與我為一體/不從世俗的觀點去看待萬物
《莊子》對「道」的描述/道和語言之間的關係
化解生死的定執/堪破生死的大關
《莊子》的「弔詭」/你在做夢,我也在做夢
有所待的人生現象/罔兩問影的故事劇場
莊周夢蝶/莊生曉夢迷蝴蝶
Column/什麼是真人?

第四篇 存養生命的主體-莊子的養生之道

〈養生主〉釋名/養身還是養生?
急流勇退的班婕妤/算計別人的人生悲劇
心思逐物無邊/生命有限,而心知無限
名與刑形影不離/聞名天下,也成了眾矢之的
藝術的饗宴/神乎奇技的庖丁
游刃有餘/解牛三部曲
養生之道/在解牛的過程中領悟養生的方法
走在人間街頭/如何游刃有餘?
生命自由的嚮往與追求/山林中的鳥快樂,還是籠子裡的鳥快樂?
解消世俗的觀點/如何哀悼才是對死者最大的尊敬?
解開生死的倒懸/對死亡的恐慌,如同懸在半空中的瓶子一樣
一則成語典故/「薪盡火傳」道家式的詮釋
Column/《莊子》闡述生死問題的一個小故事

第五篇 人世間的關卡

〈人間世〉釋名/人間世的處世之道
人世間的兩難/命與義的雙重糾結
命與義/人間的兩道關卡
既然無所逃,就必不逃/解決兩大難關的方法——安之若命
語言的技巧/信言不美,美言不信
乘物遊心的出路/乘物以遊心,託不得已以養中
世俗人的應世態度/顏回處世的三種方法
是之謂菑人/想要救人,卻帶給別人災難
帶給別人災難的人,對方必定奉還於你/菑人者,人必反菑之
救人反而被對方給同化/以火救火,以水救水的益多
心的齋戒/把心打掃乾淨
心齋三部曲/心齋的步驟
讓別人活出自己的精彩/在心裡頭給出一個空間
什麼是坐忘?/「坐忘」不是忘掉一切
解開生命的枷鎖/忘掉自我的精彩
來自電影的啟示/傷人有理,虛假的正義
虛靜觀照的心/道家「致虛守靜」的修養工夫
虛靜的妙用/讓心靜止下來!
只有止水才能讓大家來此停靠/唯有自身虛靜,才能停止奔競爭逐的心
伴君如伴虎/臣下事君的方法
職場生存之道/快樂的馴獸師
解消自己的精彩/無用之用的櫟社樹
正言若反/無為無用的人生修行
Column/生死不過是生命型態的轉換

第六篇 殘缺不全的內在美

德充於內,物應於外/不要看外表而要看內在
解消外在形貌的定執/奇形怪狀的支離疏
放下德的定執/解消自己的德
解消世俗相對的價值標準/是誰少了一條腿?
誰能逃過被神射手射中的命運?/遊走在后羿的靶心中
不要用世俗的眼光看待對方/人是否殘缺,關鍵不在於形
如何衡量一個人的價值?/以心來看,不要以形來看
修行路上的阻礙/孔子還沒達到至人的境界
天生的枷鎖怎能解開?/我們一起來救孔子吧!
有德者的魅力/受歡迎的哀駘它
誰是天底下最有魅力的人?/才全而德不形的人最有魅力
什麼是「才全」?/讓自我的天真得以保全
什麼是德不形?/德不顯露於外
去除情對生命的負累/從「無情」看莊子的義理性格
Column/春有百花秋有月的自在心境

第七篇 〈應帝王〉與《莊子》其他篇章的寓言故事

什麼是應帝王?/做人間的帝王
江湖術士的伎倆/誰是神機妙算?(一)
壺子示相/誰是神機妙算?(二)
季咸逃走了!/誰是神機妙算?(三)
用心若鏡/鏡子沒有自己才能照現別人
鑿破七竅而亡/渾沌之死
「忘」的哲學/魚相忘於江湖
在大道中悠遊自在/人相忘乎道術
兩重自然的區分/人為造作對自然的傷害
惠施與莊子的論辯/你怎麼知道魚是快樂的?
生死是自然的循環/道家哀悼死者的方式
「道」應該如何理解?/莊子的道
道之不可言說性/「道」無法以語言來表達
了解「道」的方法/沒有特定的方法可以得知「道」
道在屎溺/道無處不在
誰大?誰小?/海若之大與河伯之小
Column/莊子不是「裝」出來的子

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索引
參考書目

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